墳墓上的草,中國海南公祖

墳頭上不長草究竟好不好，墳頭上有草要不要拔掉，了解下

當我們讨論如何維護墓地和紀念去世的親人時，經常會遇到這樣一個問題：墳墓上是否應該長草？如果長了草，我們是不是應該把它拔掉... 當我們讨論如何維護墓地和紀念去世的親人時，經常會遇到這樣一個問題：墳墓上是否應該長草？如果長了草，我們 ...

「5部必念的佛經，讓運氣大轉彎!」

根據法鼓山推薦，一般為了平心靜氣最適合念以下五部佛經：《心經》《阿彌陀經》《金剛經》《藥師經》《地藏經》以上五部佛經都是教人修身養性的，沒有深奧的佛法，普通人也能理解經意，長度也正好。幫助你在迷茫時轉正心念，做出正確的判斷，達到改變運勢的作用。如果你運氣不好，可以選擇一部適合自己的佛經來念誦，並且每天固定念誦一段時間，讓自己內心平靜，專注於經文內容，這樣可以更好地積累福報，改變自己的命運。此外，福慧雙修也是一種非常好的修行方式，它結合了念經和禪修，可以讓自己的內心更加平靜，從而更好地感受到經典的意義和力量。唸什麼經最好？根據印光法師的說法，持續念誦《金剛經》、《心經》、《彌陀經》、《大悲咒》等經典是非常有益的。

俗语"男怕小嘴，女怕大鼻"，为何这么说？女子鼻子大有何影响

首先，从外貌上来说，一般男性在外貌和身材上都比较粗犷、魁梧。简而言之，他们非常有男子气概。但是如果你看五官，只有一张小嘴，那么就会形成一种反差感，第一眼就会让人感觉不协调。而自古以来，"樱桃小嘴"通常是女性所拥有的五官，出现在男人的脸上肯定会让人觉得有些奇怪。其次，从传统思维来看，古人认为嘴巴大的男人更有前途，将来更容易在社会上立足。

農業部動植物防疫檢疫署

有機氯烴劑農藥由於本身具毒性，且在環境中具持續性不易分解，會經由生物濃縮在哺乳動物體累積，依法陸續評估禁用之包括安特靈、有機水銀劑、滴滴涕、飛佈達、阿特靈、地特靈、蟲必死等有機氯烴劑；護谷、毒殺芬、氰乃淨、達諾殺、樂乃松、白粉克、錫蟎丹及三苯醋錫等具致試驗動物畸胎之農藥，及克氯苯、二溴乙烷、靈丹、四氯丹、福爾培、蓋普丹、五氯硝苯、全滅草、得脫蟎及能死蟎等有致癌之虞之農藥，並自86年起禁用巴拉松等11種極劇毒之有機磷劑農藥。 102年起至111年止已陸續公告禁用(美文松等)31種農藥、限用(雙必蝨等)87種農藥之禁限用期程。農藥之販售管理

本命、流年命盤大不同？這篇教你分清楚

但流年命盤是依照流年命宮所排，這一年過完了，流年命盤也會跟著變動。如果已經有一定的紫微基礎，很清楚知道每一年、流年各宮位對應的主星，其實可以不用排流年命盤! 但是一般沒有紫微基礎的粉絲、讀者，希望更清楚知道流年走向，建議到科技紫微網免費排出你的流年命盤，掌握這一年大環境運勢對你的影響，科技紫微網也有針對流年宮位的運勢文章，有了流年命盤來對照，就不怕看得「霧煞煞」囉。 >>揭命盤玄機! 知命造命豐富你的人生為什麼要批流年？「趨吉避凶」是批流年的主要用意，流年代表這一年的環境機運，所以批流年就是一種生活方式，就跟收看氣象預測、了解路況一樣重要。提早預測寒流來襲，就要趁早準備保暖衣物，預防氣溫下降造成的身體不適。提早預測路況壅塞，不妨換條路走、改個時間再出發，以免塞在路上心情鬱悶。

八字命理中的魁罡：命运中的吉祥之星

--- 八字命理中的魁罡要明确的是，八字命理学是一个复杂而深奥的学问，涉及天干、地支、五行、十神等多个概念。而魁罡，是八字命理中非常重要的两个神煞，对于推算命运有着不可忽视的作用。什么是魁罡呢？魁罡是指辰戌丑未四个地支。在四柱神煞中，魁罡象征着聪明、威严、正直、果敢等性格特点。同时，魁罡也有助于推算人的命运走势。在八字命理中，魁罡主要影响一个人的性格和命运特点。根据八字命盘中的魁罡情况，可以推断出一个人是否具有领导才能、是否有坚定的信念、是否勇于面对困难等等。魁罡还与婚姻、事业等方面有关联。如何利用魁罡进行八字推算呢？需要了解四柱神煞的基本含义和作用。通过观察八字命盘中的魁罡情况，结合其他神煞和五行关系，进行综合分析。根据分析结果给予相应的推算建议。

【失能照護】家有失能植物人 3種照護方式怎麼選？

台灣目前有2800位植物人，每人每月照顧平均花費4至6萬元。面對失能家人，要如何妥善照顧同時保有家庭正常運作呢？長照中心、居家看護、公益機構的費用與特色各不同。財團法人創世社會福利基金會社工部副組長黃承勇表示，以往民眾認為將長者送到安養院就是不孝，但其實由專業的機構來照顧 ...

玄學（魏晉哲學思想）

（魏晉哲學思想）玄學，是魏晉時期出現的的哲學思想與思潮，是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解説。此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在意識形態領域內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於經學並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。